The સળગતી ઈંઢોણી રાસ (Salagti Indhoni Raas) of Mavdi Chowk, Rajkot, is one of Saurashtra's most striking traditional Navratri performances. It combines devotion to Maa Ambe, traditional Gujarati folk dance, rhythmic movement and the extraordinary skill of balancing fire.

An indhani (ઈંઢોણી) is when burning coals in garbas are balanced on a traditionally ring-shaped support used for balancing a pot on the head. In this special form of Raas, performers balance a burning arrangement on their heads while dancing in rhythm and holding flaming torches.

The performance is particularly remarkable because the dancers must maintain their balance, composure and coordination while moving around the Garbi.

A team of six girls performs the special burning Indhoni Raas. The performance lasts approximately 20 minutes. Participants practise for weeks, with reports describing around one to two months or more of preparation. Devotional Garba songs accompany the performance. It is a highlight of the Navratri celebrations at Mavdi Chowk.

The burning Indhoni Raas is traditionally presented on three particularly significant nights of Navratri at this Garbi Mandal:

Night 3 Tritiya (ત્રીજ) An early special presentation dedicated to devotion to the Goddess.

Night 6 Shashthi (છઠ્ઠ) Another presentation of this demanding traditional Raas.

Night 9 Navami (નોમ) The final scheduled presentation, associated with the culmination of Navratri worship.

One of the songs associated with this performance is

“Jalato Jalato Jaay, Ambe Maano Garbo Jalato Jaay”

જલતો જલતો જાય, અંબે માનો ગરબો જલતો જાય

A traditional devotional refrain celebrating the continuously burning Garbo of Maa Ambe.

The song's imagery of the Goddess's Garbo continuing to burn, even when strong winds blow, fits the dramatic sight of the performers dancing with fire.

માવડી ચોક, રાજકોટની સળગતી ઈંઢોણી રાસ સૌરાષ્ટ્રની નવરાત્રિની સૌથી આકર્ષક અને અનોખી પરંપરાગત લોકનૃત્ય પરંપરાઓમાંની એક છે. આ રાસમાં મા અંબે પ્રત્યેની ભક્તિ, પરંપરાગત ગુજરાતી લોકનૃત્ય, તાલબદ્ધ હિલચાલ અને અગ્નિ સાથે નૃત્ય કરવાની અદભુત કળાનો સંગમ જોવા મળે છે.

ઈંઢોણી એટલે શું?

ઈંઢોણી (ઈંઢોણ) પરંપરાગત રીતે માથે ઘડો કે બેડું સંતુલિત રાખવા માટે વપરાતું ગોળાકાર આધાર છે. માવડી ચોકની આ વિશિષ્ટ રાસમાં સળગતા અંગારા ધરાવતો ગરબો માથે રાખવા માટે ઈંઢોણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ રાસમાં બાળાઓ માથે સળગતી ઈંઢોણી અને ગરબો સંતુલિત રાખીને, હાથમાં સળગતી મશાલો સાથે તાલબદ્ધ રીતે નૃત્ય કરે છે.

આ રાસની વિશેષતા એ છે કે અગ્નિની વચ્ચે નૃત્ય કરતી વખતે પણ બાળાઓએ પોતાનું સંતુલન, એકાગ્રતા, ધીરજ અને શરીરનું સંકલન જાળવી રાખવું પડે છે. ગરબીની આસપાસ તાલબદ્ધ હિલચાલ સાથે આ પ્રસ્તુતિ દર્શકોને મંત્રમુગ્ધ કરી દે છે.

આ વિશિષ્ટ સળગતી ઈંઢોણી રાસ છ બાળાઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. આ જોખમી અને કૌશલ્યપૂર્ણ રાસ માટે બાળાઓ અઠવાડિયાં સુધી અભ્યાસ કરે છે. કેટલાક અહેવાલોમાં એકથી બે મહિના કે તેથી વધુ સમયની તૈયારીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ રાસ દરમિયાન પરંપરાગત ભક્તિભાવપૂર્ણ ગરબા ગીતો ગવાય છે.

માવડી ચોકના આ ગરબી મંડળમાં સળગતી ઈંઢોણી રાસ પરંપરાગત રીતે નવરાત્રિની ત્રણ વિશેષ રાત્રિઓએ રજૂ કરવામાં આવે છે:

ત્રીજી રાત્રિ — ત્રીજ: દેવીની આરાધનાને સમર્પિત આ રાત્રિએ વિશેષ રાસની પ્રસ્તુતિ કરવામાં આવે છે.

છઠ્ઠી રાત્રિ — છઠ્ઠ: આ રાત્રિએ પણ આ સાહસિક અને કૌશલ્યપૂર્ણ પરંપરાગત રાસ રજૂ થાય છે.

નવમી રાત્રિ — નોમ: નવરાત્રિની અંતિમ વિશેષ પ્રસ્તુતિ, જે દેવીની આરાધનાના સમાપન સાથે જોડાયેલી છે.

સળગતી ઈંઢોણી રાસનું લોકપ્રિય ગરબા ગીત

આ રાસ સાથે જોડાયેલી એક જાણીતી ભક્તિપૂર્ણ પંક્તિ છે:

“જલતો જલતો જાય, અંબે માનો ગરબો જલતો જાય.”

આ પંક્તિમાં મા અંબેના ગરબાની અખંડ જ્યોત અને ભક્તિભાવનું સુંદર વર્ણન જોવા મળે છે.

પવનના જોરદાર સુસવાટા વચ્ચે પણ મા અંબેનો ગરબો સતત પ્રજ્વલિત રહે છે, એવી ભાવનાત્મક કલ્પના આ ગીતમાં વ્યક્ત થાય છે. અગ્નિ સાથે નૃત્ય કરતી બાળાઓની અદભુત પ્રસ્તુતિ આ ગીતના ભાવને વધુ જીવંત બનાવે છે.

સૌરાષ્ટ્રની આ અનોખી પરંપરા ભક્તિ, હિંમત, શિસ્ત અને ગુજરાતી લોકસંસ્કૃતિનું સુંદર પ્રતીક છે. માવડી ચોક, રાજકોટની સળગતી ઈંઢોણી રાસ નવરાત્રિના ઉત્સવમાં મા અંબે પ્રત્યેની શ્રદ્ધા અને સૌરાષ્ટ્રની સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વિરાસતને જીવંત રાખે છે.

Am I the only one fed up with these milk delivery bikes, or has anyone else experienced this?

I see these milk delivery guys everywhere in the city, riding bikes with huge steel milk cans attached to the sides. What frustrates me the most is how recklessly some of them drive through traffic, constantly swerving between vehicles as if road safety rules don’t apply to them.

My biggest concern is the steel cans and metal frames attached to their bikes. In an accident, these big metal structures could cause serious injuries to other road users, while the "દૂધ વાળો" might be relatively protected by the setup itself. Why is this kind of modification allowed in the first place?

And don’t even get me started on the horns! Some of them have extremely loud horns that sound like a train. They are painfully loud and can genuinely hurt your ears.

What I find frustrating is that traffic police seem quick to penalise people for loud exhausts, modified vehicles, and other violations, yet these bikes often appear to get away with reckless driving, excessively loud horns, and potentially unsafe vehicle modifications.

Is this setup even legal under Indian traffic laws? Are these steel frames and side-mounted cans permitted, and are there any rules regulating the type of horns they can use?

I’m not against milk delivery workers doing their jobs. They have every right to earn a living. But that doesn’t mean road safety rules should be ignored.

Why aren’t traffic police taking stricter action against these violations? Has anyone else noticed this, and is there any way to report such vehicles to the traffic authorities?

Sidhhraj Jaisinh The legendary Solanki ruler of Anhilwad Patan who strongly upheld the honor of women and punished wrongdoers.

Kumarpal A strict follower of Jainism who banned animal slaughter and enforced laws to protect women's rights and dignity in his kingdom.

Kavi Narmad The pioneer of modern Gujarati literature who fiercely fought for women's education and widow remarriage through his poems.

Jhaverchand Meghani Known as the 'National Poet' , his folk literature (Saurashtra Ni Rasdhar) deeply glorified the bravery and honor of Gujarati women.

Narsinh Mehta The iconic saint-poet who broke caste barriers and wrote heavily about equality, treating every woman with divine respect.

Dayaram A saint-poet whose Garbi songs celebrating Lord Krishna laid the foundation for the safe, community-driven Navratri festival we see today.

Vidyagauri Nilkanth Along with her sister Shardaben Mehta, she was Gujarat's first female university graduate. She broke orthodox social barriers to champion girls' education, child marriage abolition, and widow remarriage.

Anasuya Sarabhai A pioneer of the women’s labor movement in India. She fought bravely for the rights, fair wages, and dignity of female mill workers in Ahmedabad.

Queen Naikidevi The warrior spirit of Queen Naikidevi, who crushed invading armies to protect her land, Gujarati culture holds women's honor and safety as paramount.

Charan Kanya "Embodying the fierce courage of Charan Kanya, who chased away a lion with a single stick, women in Gujarati society are raised to be fearless and secure.

The road in India that disappears straight into the sky.

This is the Road to Heaven in Kutch, Gujarat. It passes through the surreal landscape of the Great Rann of Kutch and leads to an island where, during sunset, the sky and the land seem to blend into one, creating a stunning reflection.

https://www.instagram.com/reel/DaxlcPkTlvT/

I’d really like to learn about the positive aspects of Gujarati culture, especially when it comes to women’s empowerment.
For example, I recently came across people talking about how girls and women can stay out late during Navratri, celebrating and dancing in an environment where they feel safe and comfortable. I’ve also heard stories of Gujarati women who actively participated in India’s freedom struggle. I’d love to discover more examples like these!

શ્રી ખોડિયાર માતાજી મંદિર સૌરાષ્ટ્રના ભાવનગર નજીક આવેલા રાજપરા ગામમાં આવેલું એક પ્રસિદ્ધ શક્તિ ઉપાસનાનું તીર્થસ્થાન છે. માતાજીને આઈ શ્રી ખોડિયાર, ખોડલ મા અને જાનબાઈ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ મંદિર ભાવનગરના ગોહિલ રાજવંશની કુળદેવીની પરંપરા સાથે જોડાયેલું છે અને ગુજરાતના અનેક પરિવારો માટે અતૂટ શ્રદ્ધાનું કેન્દ્ર છે.

મા ખોડિયારને માતા આદ્યશક્તિનું ઉગ્ર, રક્ષક અને કરુણામય સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. લોકપરંપરામાં તેઓ ભક્તોની રક્ષા કરનાર, સંકટ દૂર કરનાર અને ધર્મનું રક્ષણ કરનાર દેવી તરીકે પૂજાય છે.

- વાહન: મગર માતાજીની સૌથી વિશિષ્ટ ઓળખ.

- પ્રતીક: ત્રિશૂળ અને શક્તિ.

- સ્વરૂપ: શૌર્ય, હિંમત, રક્ષણ અને ભક્તવત્સલતા.

- ભક્તિ પરંપરા: ખાસ કરીને સૌરાષ્ટ્રમાં રાજપૂત, ચારણ તથા અન્ય અનેક સમાજોમાં માતાજી પ્રત્યે ઊંડી શ્રદ્ધા છે.

લોકમાન્યતા મુજબ, આશરે સાતમી–આઠમી સદીમાં સૌરાષ્ટ્રના રોઈશાળા ગામમાં મામડિયા ગઢવી (મામણિયા ગઢવી) નામના શિવભક્ત રહેતા હતા. સંતાનપ્રાપ્તિ માટેની તેમની પ્રાર્થના અને નાગદેવની કૃપા સાથે જોડાયેલી કથામાં માતા ખોડિયાર તથા તેમની બહેનોના દિવ્ય પ્રાગટ્યનું વર્ણન મળે છે.

પરંપરા પ્રમાણે માતાજી સાત બહેનોમાંની એક હતાં અને તેમના ભાઈનું નામ મેરખિયો અથવા મેહરક હતું. આ કથાના વિવિધ પ્રાદેશિક સંસ્કરણો મળે છે; તેને ધાર્મિક લોકપરંપરા તરીકે સમજવી જોઈએ, પ્રમાણિત ઐતિહાસિક ઘટનાના રૂપમાં નહીં.

રાજપરા મંદિરનો ઇતિહાસ ભાવનગરના ગોહિલ શાસકો સાથે સંકળાયેલો છે.

- મહારાજા વખતસિંહજી ગોહિલ: લોકપરંપરા અનુસાર, તેઓ માતા ખોડિયારના પરમ ભક્ત હતા અને તેમણે રાજપરામાં માતાજીનું પ્રારંભિક મંદિર સ્થાપ્યું હતું.

- મહારાજા કૃષ્ણકુમારસિંહજી: મંદિરના વર્તમાન ભવ્ય સ્વરૂપના વિકાસ સાથે તેમનું નામ જોડાય છે.

- 1911: મંદિરના વર્તમાન સ્થાપત્યના નિર્માણ માટે આ વર્ષનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે.

કથા પ્રમાણે, વખતસિંહજી માતાજીને શિહોર લઈ જવા ઇચ્છતા હતા. માતાજીએ શરત મૂકી કે તેમણે પાછળ ફરીને જોવું નહીં. રસ્તામાં માતાજીના પગલાં અને ઝાંઝરના અવાજ બંધ થતાં રાજાએ પાછળ ફરીને જોયું. પરિણામે માતાજીએ રાજપરામાં જ સ્થિર થવાનું પસંદ કર્યું, એવી લોકમાન્યતા છે. આ કથા માતાજી પ્રત્યેની શ્રદ્ધા અને રાજપરાના ધાર્મિક મહત્ત્વને દર્શાવે છે.

મંદિરની સૌથી સુંદર વિશેષતાઓમાંની એક છે તેની બાજુમાં આવેલું તળાવ — તટાણિયા વાળી તળાવ, જેને તટાણિયો ધારો પણ કહેવામાં આવે છે.

- તળાવ અને આસપાસની ટેકરીઓ મંદિરને શાંત અને પ્રાકૃતિક વાતાવરણ આપે છે.

- ગુજરાત ટુરિઝમના વર્ણન પ્રમાણે, મંદિરની પાછળનો રોપવે ટેકરી પરના મંદિર સુધી પહોંચવામાં મદદ કરે છે.

- અહીં દર્શન સાથે પ્રકૃતિનો આનંદ પણ માણી શકાય છે.

મંદિરનો પ્રસિદ્ધ પ્રસાદ લાપસી છે, જે ઘઉંના ફાડા, ઘી અને ગોળ અથવા ખાંડથી બનાવવામાં આવતી પરંપરાગત ગુજરાતી મીઠાઈ છે

Shree Khodiyar Mataji Temple, Rajpara, Bhavnagar, Gujarat

Shree Khodiyar Mataji Temple is a famous pilgrimage site dedicated to Shakti, located in the village of Rajpara near Bhavnagar in the Saurashtra region of Gujarat. The Goddess is also known as Aai Shri Khodiyar, Khodal Maa, and Janbai. The temple is associated with the tradition of the family deity of the Gohil royal dynasty of Bhavnagar and is a centre of unwavering faith for numerous families across Gujarat.

Maa Khodiyar is regarded as a fierce, protective, and compassionate manifestation of Adi Shakti, the primordial Divine Feminine. According to local traditions, she is worshipped as the Goddess who protects her devotees, removes obstacles, and safeguards righteousness.

Vahana (Divine Vehicle): The crocodile, the most distinctive symbol associated with the Goddess.

Symbol: The trident and divine power.

Devotional Tradition: Maa Khodiyar is deeply revered among Rajput, Charan, and several other communities, particularly in the Saurashtra region.

The Birth Legend of Maa Khodiyar

According to popular belief, around the seventh or eighth century, a devotee of Lord Shiva named Mamadia Gadhvi (also known as Mamaniya Gadhvi) lived in the village of Roishala in Saurashtra. A traditional legend associated with his prayers for children and the blessings of the serpent deity describes the divine manifestation of Maa Khodiyar and her sisters.

According to tradition, Maa Khodiyar was one of seven sisters, and their brother was named Merkhiya or Mehrak. Different regional versions of this story exist, and it should be understood as a religious folk tradition rather than a historically verified event.

History of the Rajpara Temple

The history of the Rajpara temple is associated with the Gohil rulers of Bhavnagar.

Maharaja Vakhatsinhji Gohil: According to local tradition, he was a devoted worshipper of Maa Khodiyar and established the original shrine of the Goddess at Rajpara.

Maharaja Krishnakumarsinhji: His name is associated with the development of the temple into its present grand form.

1911: This year is cited in accounts relating to the construction of the temple's present architectural structure.

The Legend of Maharaja Vakhatsinhji and Maa Khodiyar

According to legend, Vakhatsinhji wished to take Maa Khodiyar to Shihor. The Goddess stipulated that he must not look back while accompanying her. Along the way, the sound of the Goddess's footsteps and anklets suddenly stopped. When the king turned around to look, the Goddess chose to remain at Rajpara itself, according to local belief.

This legend reflects the devotion to Maa Khodiyar and the religious significance of Rajpara.

Tataniya Wali Lake and the Natural Surroundings

One of the most beautiful features of the temple is the nearby lake known as Tataniya Wali Lake, also referred to locally as Tataniyo Dharo.

The lake and the surrounding hills provide the temple with a peaceful and scenic natural setting.

According to Gujarat Tourism, a ropeway behind the temple helps visitors reach the temple on the hill.

Visitors can enjoy the natural beauty of the surroundings along with seeking the blessings of the Goddess.

Prasad of the Temple

The famous prasad of the temple is Lapsi, a traditional Gujarati sweet prepared using broken wheat, ghee, and jaggery or sugar.

ગુજરાતના પોરબંદર અને જૂનાગઢના મહેર (મેર) સમુદાયની મહિલાઓ મોટી માત્રામાં ભારે સોનાના દાગીનાથી સજ્જ થઈને પરંપરાગત ગરબા રાસ (જે મેર રાસ અથવા રાહડા તરીકે ઓળખાય છે) માં ભાગ લે છે.

સૌરાષ્ટ્રના પોરબંદર પંથકના અને સમગ્ર ગુજરાતના મહેર સમુદાય (મેર જ્ઞાતિ) ની માતાઓ અને બહેનો પરંપરાગત પહેરવેશ અને લાખો-કરોડો રૂપિયાના સોનાના દાગીના પહેરીને જ્યારે રાસ રમે છે, ત્યારે તે દ્રશ્ય અદ્ભુત અને ભવ્ય હોય છે

મહેર જ્ઞાતિમાં સોનાના દાગીનાને ખૂબ જ પવિત્ર અને પ્રતિષ્ઠાનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે. પેઢી દર પેઢી જાળવી રાખેલા આ ઘરેણાં તહેવારો, લગ્નપ્રસંગો અને ખાસ કરીને નવરાત્રી તેમજ ધાર્મિક ઉત્સવો દરમિયાન મહેર સંસ્કૃતિની ભવ્યતા વધારે છે

મહેર સમુદાયની બહેનો રાસ રમતી વખતે શરીર પર જે ખાસ દાગીના ધારણ કરે છે તેમાં નીચેના ઘરેણાં મુખ્ય આકર્ષણ હોય છે:

• વેઢલા (Vedhla): કાનમાં પહેરવામાં આવતા સોનાના મણકાવાળા મોટા એરિંગ્સ (ઝુમખા), જેનું વજન એક-એક જોડીનું 25 થી 35 ગ્રામ કે તેથી વધુ હોય છે

ઝુમણા (Zumana): ગળામાં પહેરવામાં આવતો આ ખૂબ જ ભારે અને પરંપરાગત સોનાનો હાર છે, જેનું વજન 500 ગ્રામથી લઈને 600+ ગ્રામ (અડધા કિલોથી વધુ સોનું) સુધીનું હોઈ શકે છે અને તે મહેર સંસ્કૃતિનું ગૌરવ છે

અન્ય દાગીના: આ સિવાય બહેનો દોડી, નાથ, ચુડલા, હાંસડી, કંઠલી, ત્રોડા, કાંબી અને કડલા જેવા શુદ્ધ સોનાના પ્રાચીન અને કિંમતી ઘરેણાંથી સજ્જ થાય છે

આ રાસ દરમિયાન બહેનો માત્ર ઘરેણાં જ નહીં, પરંતુ તેમના પારંપરિક પહેરવેશ જેમ કે ધારાવો, કાપડું અને ઓઢણું (ઘટાડી) માં સજ્જ થઈને માતાજીની આરાધના કરે છે

Women from the Maher (Mer) community of Porbandar and Junagadh in Gujarat participate in the traditional Garba Raas (known as Mer Raas or Rahda) while heavily adorned with a large amount of gold jewelry.

When mothers and sisters of the Maher community (Mer caste) from the Porbandar region of Saurashtra and across Gujarat play Raas while wearing traditional attire and gold jewelry worth lakhs and crores of rupees, the sight is truly wonderful and magnificent.

In the Maher caste, gold jewelry is considered highly sacred and a symbol of prestige. These ornaments, preserved generation after generation, enhance the grandeur of Maher culture during festivals, wedding occasions, and especially during Navratri and religious celebrations.

The following ornaments are the main attractions among the special jewelry that the sisters of the Maher community wear on their bodies while playing Raas:

• Vedhla: Large gold-beaded earrings worn in the ears, weighing 25 to 35 grams or more per single pair.

• Zumana: This is a very heavy and traditional gold necklace worn around the neck. Its weight can range from 500 grams to over 600 grams (more than half a kilo of gold), and it is the pride of Maher culture.

• Other Jewelry: Apart from these, the sisters adorn themselves with ancient and precious ornaments made of pure gold, such as Dodi, Nath, Chudla, Hansdi, Kanthli, Troda, Kambi, and Kadla.

During this Raas, the sisters worship the Goddess by adorning themselves not just with jewelry, but also in their traditional attire such as Dharavo, Kapdu, and Odhnu (Ghatadi).

Hi everyone!

I'm looking for recommendations for small businesses or local artisans in Ahmedabad or Gandhinagar who customise bridal glass-bangle kits.

I'd love to get a set made in my own colour combination, mixing glass bangles with a few statement kadas or raindrop bangles. My budget is around ₹1,500–₹3,000.

If you've personally purchased from a local seller or know someone who takes custom orders, please share their Instagram handles, shop details or website. I'd also be happy to consider sellers from elsewhere in Gujarat who ship to Ahmedabad/Gandhinagar.

Would really appreciate recommendations, pictures of their work and any feedback on pricing and quality. Thank you! 💗

Haryanvi vlogger in Gujarat.

Hi everyone, I recently submitted a grievance through the Gujarat Chief Minister's Office (CMO) portal. I want to know how I can track my grievance status after submission.

Can anyone tell what happened recently at rang morla ahmedabad yesterday? I saw aditya gadhvi post and i don't know happened? can anyone tell who was there or know what exactly happened?

ગરવો ગઢ ગિરનાર

આ એક AI દ્વારા બનાવાયેલ ભક્તિભાવથી ભરપૂર ગીત છે. જો તમને આ ગીત ગમે, તો કૃપા કરીને ચેનલને લાઈક અને સબસ્ક્રાઇબ કરો. 🙏🙏

Location: District and Sessions Court, Mehsana

Context:

મહેસાણાના વકીલોએ જગતજનની માં અંબાની મહાઆરતી કરીને પોતાનો વિરોધ નોંધાવ્યો છે. સર્વે વકીલ મિત્રોને મહાપ્રસાદ પણ આપ્યો છે.

માં અંબાને પ્રાર્થના કરી છે કે મહેસાણાના વકીલોની જે પણ સમસ્યા છે તેનું તાત્કાલિક નિરાકરણ આવે, કારણ કે સત્તાધીશો સાંભળવા તૈયાર નથી.

જેટલી વાર વિરોધ કરીએ ત્યારે પોલીસ ટોળાટોળા આવી જાય છે - જાણે આતંકવાદી પ્રવૃત્તિ હોય.

ભગવાનને પ્રાર્થના - આઠમી પાસને સદબુદ્ધિ આપો, દસમું-બારમું-ગ્રેજ્યુએશન કરાવો પછી સત્તા આપો. બાકી આવા દેશની પથારી ફેરવવા બેઠા છે. માં અંબા સદબુદ્ધિ આપે - જય અંબે.

Full Transcript Gujarati માં ઉપર વિડીયો માં છે.

⚖️ Disclaimer: Personal views under Article 19(1)(a). Not legal advice, Not official statement of Mehsana Bar Association. For awareness/educational purpose only. No intent to defame Judiciary/Police/Govt/Religion.

તમારું શું કહેવું છે?

મા ચામુંડાનો અર્થ 'ચંડ અને મુંડ નામના રાક્ષસોનો સંહાર કરનારી દેવી' થાય છે. તેઓ શક્તિના ઉગ્ર સ્વરૂપ અને અધર્મ પર ધર્મના વિજયનાં પ્રતીક છે. ગુજરાતના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લામાં આવેલું ચોટીલા ધામ શ્રી ચામુંડા માતાજીના પવિત્ર સ્થાન તરીકે સમગ્ર ગુજરાતમાં પ્રસિદ્ધ છે. માતાજીને અનેક શ્રદ્ધાળુઓ પોતાની કુળદેવી અને રક્ષક દેવી તરીકે પૂજે છે.

ચોટીલાની ટેકરીની ટોચ પર બિરાજમાન શ્રી ચામુંડા માતાજીના દર્શન માટે ભક્તોએ આશરે ૬૦૦થી વધુ પગથિયાં ચઢીને મંદિર સુધી પહોંચવાનું હોય છે. લોકમાન્યતા અનુસાર, ચોટીલાની આ પવિત્ર ટેકરી પર માતાજી સ્વયં બિરાજમાન થયાં હતાં. ચામુંડા માતાજીનું સ્વરૂપ દેવી દુર્ગાની શક્તિ અને રાક્ષસી શક્તિઓના વિનાશ સાથે સંકળાયેલું છે. પૌરાણિક માન્યતા પ્રમાણે, ચંડ અને મુંડ નામના રાક્ષસોનો સંહાર કર્યા બાદ દેવીને 'ચામુંડા' નામ પ્રાપ્ત થયું હતું. અહીં માતાજીનાં દર્શન કરીને ભક્તો સુખ, સમૃદ્ધિ, સાહસ અને પરિવારની સુખાકારી માટે પ્રાર્થના કરે છે.

આ પવિત્ર ધામમાં ચૈત્રી નવરાત્રી અને આસો નવરાત્રી દરમિયાન વિશેષ ધાર્મિક ઉત્સાહ જોવા મળે છે. નવરાત્રીના દિવસોમાં હજારો શ્રદ્ધાળુઓ માતાજીનાં દર્શન કરવા ચોટીલા આવે છે. ખાસ કરીને આસો નવરાત્રી દરમિયાન મંદિર પરિસર ભક્તિ, આરતી, પૂજા અને 'જય માતાજી'ના જયઘોષથી ગુંજી ઊઠે છે. ગુજરાતના વિવિધ જિલ્લાઓ ઉપરાંત મુંબઈ અને અન્ય રાજ્યોમાંથી પણ ભક્તો અહીં દર્શનાર્થે આવે છે. ચોટીલા ધામ માત્ર એક તીર્થસ્થળ જ નહીં, પરંતુ ગુજરાતની શક્તિ-ઉપાસના, લોકઆસ્થા અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાનું એક મહત્ત્વપૂર્ણ પ્રતીક છે.

Maa Chamunda represents the divine power that destroyed the demons Chanda and Munda. She is a fierce manifestation of Goddess Durga and symbolizes the victory of good over evil. Located in Chotila, in the Surendranagar district of Gujarat, the sacred Chamunda Mataji Temple is one of the most revered Shakti shrines in the state. Many devotees worship Maa Chamunda as their family deity (Kuldevi) and seek her divine protection and blessings.

The temple of Shri Chamunda Mataji is situated atop Chotila Hill. Devotees traditionally climb approximately 600 steps to reach the hilltop shrine and seek the blessings of the Goddess. According to Hindu mythology, the name *Chamunda* originated from the Goddess's victory over the demons Chanda and Munda. Devotees believe that offering prayers to Maa Chamunda brings courage, prosperity, protection, and well-being to their families. The hilltop temple is a powerful symbol of faith and devotion, attracting pilgrims throughout the year.

Both Chaitra Navratri and Sharad (Ashwin) Navratri are celebrated with great religious fervour at Chotila. During Navratri, the temple witnesses a significant influx of devotees, with the atmosphere filled with prayers, aarti, devotional chants, and the resounding cries of *“Jai Mataji!”* Pilgrims travel from different parts of Gujarat, Mumbai, and other states to seek the Goddess's blessings. Chotila Dham is not merely a pilgrimage destination; it is also an enduring symbol of Gujarat's Shakti worship, spiritual heritage, and rich cultural traditions.

Location: District Court, Mehsana - Day 15

આજે ૧૫ માં દિવસે પણ મહેસાણા કોર્ટની હડતાલ યથાવત ચાલુ છે.

અને આજે નવરાત્રીના શુભ પ્રસંગે મહેસાણા વકીલ મિત્રોએ ગરબાનું આયોજન કરીને પોતાનો વિરોધ નોંધાવ્યો છે.

કારણ કે હજી સુધી પણ મહેસાણા વકીલોને ન્યાય નથી મળ્યો.

માટે આ હડતાલ યથાવત ચાલુ છે.

માટે જગતજનની માં અંબાને હું પ્રાર્થના કરું છું કે આ સત્તાધીશોને થોડી સદબુદ્ધિ આપે અને સારા વિચાર આપે અને મહેસાણાને ન્યાય મળે.

જય અંબે 🙏

English Translation:

Today is 15th day and strike at Mehsana Court is still continuing. On auspicious occasion of Navratri, Mehsana lawyer friends organized Garba to register protest. Because till now Mehsana lawyers have not got justice. So strike continues. Pray to Jagat Janani Maa Amba to give wisdom and good thoughts to authorities and give justice to Mehsana. Jai Ambe.

⚖️ Disclaimer: Personal views under Art 19(1)(a). Not legal advice, Not official statement of Mehsana Bar. For awareness only.

તમારું શું કહેવું છે? ગરબા કરીને વિરોધ સાચો છે?

ગુજરાતમાં જાણીતી જગ્યાઓ તો ઘણી છે, પણ કેટલીક સુંદર જગ્યાઓ વિશે બહુ ઓછું સાંભળવા મળે છે.

તમે જાતે મુલાકાત લીધી હોય એવી કોઈ જગ્યા હોય તો નામ જણાવજો. ત્યાં શું ખાસ છે એ પણ કહેજો. ફોટો હોય તો શેર કરજો — બીજાને પણ નવી જગ્યા શોધવામાં મદદ મળી શકે. 🌿