السلام عليكم اعتبروني اخوكم الجديد

من اول ماعرفت الشبهات مفيش شبهة دخلت دماغي بربع جنيه حرفيا غير شبهة واحده بس (مركزية الارض في الاسلام)
حرفيا كل ما اقرا القرآن بحس ان الارض هي المركز
حتى فيه ايه بتقول ان الارض اتخلقت في اربع ايام ثم استوى الي السماء فقضاهن سبع سماوات في يومين !!
وفي الاخر ناسا بتقول ان الارض حته كوكب مرمي وسط مليارات المليارات المليارات المليرات الميليارات من الكواكب فمجرة وسط مليارات المليارات المليارات من المجرات فكون وسط مليارات الاكوان وان احنا لاشيء … طب ازاي ؟؟؟؟؟

اومال ازاي الارض اتخلقت في توتال اربع ايام ثم استوى الي السماء فقضاهن سبع سماوات في يومين !؟؟؟

ازاي ربنا بيمسك السماء عشان متقعش على الارض ؟

ازاي الشمس بتجري لمستقر لها ؟(شايفك ياللي هتقولي طب م الشمس فعلا بتتحرك) لا في حديث بيشرح الايه دي وبيقول انها بتذهب (عند الغروب) لتسجد تحت العرش ويوشك ان تذهب فتستأذن فلا يقبل منها ويقال لها (ارجعي)

ازاي فيه سبع سماوات ومن الارض مثلهن ؟

انا كنت قربت الحد بسبب اني مبقتش حاسس ان الرسول كان عارف شكل الكون وان وصف الكون الاسلامي هو وصف يعتبر بدائي للحاجات اللي العلم اكتشفها

لحد مالقيت واحد اسمه الغريب عاليوتيوب كان منزل فيديو بيشرح فيه مؤامره رؤساء العالم والنخبة وحوارات ابستين وان بعل معبود من زمان وان فيه حضارات قديمه كانو بيعبدوه والصراحه طريقة كلامه شدتني جامد
ولقيته ابتدى ينزل سلسلة فيديوهات بيقول فيها ان فيه مؤامره كبيرة معموله لإخفاء حقيقه السماوات والارض
وبيدي ادلة كتير على كده

https://youtu.be/JAk0yZ_gK0o?si=scS61WzdiltcmJSn

بصراحه انا ايماني حرفيا مبقاش يرجع غير لما اسمع حد بيقول ان الارض مسطحة (او كورة بس على الاقل نبقى مركز الكون) لما حد يقول ان الارض كوكب وان ده لا يتعارض مع الدين بقفل منه علطول وبحسه بيرقع والله بجد ولما حد بيثبت ان الارض كوكب بحس ايماني ضعف

اقسم بالله عارف اللي هتقولوه .. هتقولو اني مجنون وازاي رابط ايماني بشكل الارض
انا قولت قبل كده ان كل الشبهات مبتعشش في دماغي زي الشبهة دي

بالله عليكم اقراوا كلامي للاخر وخدوا نصيحتي ابوس ايدكم وابعدوا عن فاليو مهما كانت ظروفكم صعبة

أنا عندي 17 سنة ولسا على أول خطوة من حياتي واهلي مطلقين وعايش مع أمي واخواتي على النفقة اللي أبويا بيبعتها كل شهر

ظروفنا المادية صعبة جدا لدرجة إني ساعات مبلاقيش فلوس مواصلات الجامعة وبضطر أروح مشي ومبقدرش أجيب كل احتياجاتي للدراسة وفوق كل ده علاقتي بامي سيء جدا والبيت نفسه بقى مصدر ضغط ليا ومبقتش حاسس إن عندي حد اقدر ألجا له لما اكون في مشكلة من كتر الضغط والحرمان و اخدت اغبى قرار في حياتي واستلفت من فاليو من غير ما يكون عندي اي خطة او مصدر للسداد ووقتها كنت بفكر ازاي هوفر احتياجاتي الاول و مش ازاي هسد الفلوس دي بعدين ودلوقتي مش قادر اسدد حتى الحد الادنى وحسابي اتقفل وبقى فيه محصل مالي بيتواصل معايا حاولت اطلب من امي المساعدة قالتلي دي غلطتك وانت المسؤول عنها وانا مش بلومها على كل حاجة بس انا فعلا بقيت مش عارف اعمل ايه ولا اروح لمين انا عارف اني غلطت ومش بحاول اتهرب من مسؤوليتي بس انا طالب معنديش شغل ولا دخل ثابت ومش قادر أوفر حتى مصاريفي الأساسية ف ازااي هسدد دين وانا أصلًا مش لاقي أصرف على نفسي؟

ولله العظيم انا مش بطلب من حد فلوس ولا مستني حد يحل مشاكلي مكاني ابوس ايدكم محدش يفهمني غلط انا بس والله تعبت من اني أشيل كل ده لوحدي ومبقتش عارف انام وانا بفكر في اللي مستنيني بكرة ومحتاج نصيحتكم في كام حاجة هل هينفع اقول للمحصل اني بحاول ألاقي شغل وان اول ما اشتغل هبدا اسدد ولا ممكن ده يسببلي مشكلة لو موفتش بوعدي و ايه اللي ممكن يحصل قانونيا لو فضلت عاجز عن السداد وهل الموضوع ممكن يوصل للجامعة أو يأثر على مستقبلي واتعامل ازاي مع المحصل لو جه البيت وايه حقوقي في الموقف ده والله أنا مش ببرر غلطي انا بس محتاج اعرف أتصرف إزاي لأن الضغط بقى فوق احتمالي مش اكثر وبترجاكم لو بتفكروا تستلفوا من فاليو أو أي تطبيق تقسيط لمجرد انكم مخنوقين ماديا ابعدوا عن الخطوة دي لو معندكوش مصدر دخل وحاجة تسدو بيها انا دخلت التجربة دي وأنا أصلا ظروفي صعبة وخرجت منها بمشكلة اكبر بكتير من اللي كنت بحاول احلها يا ريت ولله اي حد فاهم في القانون المصري ينصحني اعمل إيه لان والله أنا مش عارف أبدأ منين

​

الحكاية دي ابتدت معايا من اكتر من سنة

انا شغال في صيدليه و جالنا شخص جديد يشتغل معانا. الشخص ده بني ادم كريه فعلا ومحدش كان طايقه من اللي شغالين معاه.

المهم هو عرف عن عادة معينة كويسة انا بعملها فاتريق عليا و سبحان الله انا بطلت العادة دي فترة طويلة (كذا شهر) و بدون سبب مفهوم بس الحمد لله رجعتلها تاني

الشخص ده كان ساب الشغل بعد حوار التريقة ده و راح صيدليه تانية واخباره اتقطعت

من كام يوم لقيته جايلي الصيدلية و حاله يصعب على الكافر. مطول دقنه (و هو كان شخص بيعتني بنفسه الي حد كبير) و بيقولي امي في المستشفى و محتاج توفرلي الدوا الفلاني اللي هو مش موجود اصلا في السوق وانا صرفت علي مرض والدتي 200 الف جنية

الصراحة انا مكنتش حاطط موضوعه في دماغي ومكنتش مجمع اصلا انه حسدني زمان بس سبحان الله ربطت الاحداث ببعض و فعلا الحسود اخرته طين

السعودية تصدر قرار بالعفو عن السريلانكي الساب لرسول الله صلي الله عليه و سلم

Excerpt from Ibrahim Dewla’s speeches and notes.

Don’t wish to be like someone else.

Not all five fingers of a hand are identical.

“And do not wish for what Allah has given (faddala) to some of you more than others.”
(4:32)

Rather, ask Allah for His grace.

“Ask Allah for His grace.”
(4:32)

And fulfill your responsibility.

Because each companion (rad) had different and distinct qualities.

Abu Huraira (rad) served the religion in one way, while Khalid (rad) served it in another.

Khalid (rad) said that he had little knowledge of the Quran.
(Musannaf Shayba)

While Abu Huraira (rad) said he had vessels of knowledge.
(Bukhari 120)

Why? Because from the very beginning, Khalid (rad) constantly moved and travelled through battlefields. Khalid (rad) embraced Islam in 8 AH, while the Prophet (saw) passed away in 11 AH.

Although his time was short, the Prophet (saw) used his abilities and put his talents to work. In that short time, he accomplished a great deal.

In contrast, the Prophet (saw) wanted Abu Huraira (rad) to memorize his narrations.

This is because everyone’s abilities are different.

Therefore, everyone should use their own abilities rather than simply imitating someone else.

عشرون سببا للصبر والعفو عندما يظلمك أحد من المعارف مثلا

أولا قبل ذكر الأسباب انظر إلى الجمال والإتقان والنعمة واطلب من الله العلم والحكمة

والجمال رسالة، وهو الأصل والأعم وتلك رسالة ✉️

وكبر الخلق مع خضوعه للنظام يدل على عظمة الخلاق العليم الحكيم وحسن تدبيره

هنا :

* الشهود الإلهي: العباد ضعفاء تم منحهم فرصة قصيرة، وحريتهم تتحقق بإذن الله للامتحان، ومشيئة الله نافذة، فالنظر إلى حكمة من بيده الملك أمر يورث الراحة من الهم والغم ويوجه الذهن إلى الأعلى وإلى الأولى و الأهم .. فهذه الحوادث ليحصل ألم للاختبار وسيتم حساب الجميع ومن عمل مثقال ذرة من الشر سيندم، وصاحب الخير سينسى كل أسى، فلا تقلق من هذه الناحية.

* شهود الذنوب: تذكر كسب اليد وأن الأذى بسَبَبِ الذنب، فالاشتغال بالتوبة والاستغفار أولى من ذم الناس ولومهم.

* عظمة الثواب: العفو والصبر يوجبان أجرًا على الله، والانتقام يفوّت هذا الفضل العظيم.

* سلامة القلب: العفو يورث نقاء السريرة من الغل والتشفّي، ويُكسب حلاوة العفو ومحبة الله.

* شرف العز: الانتقام يورث ذلًا باطنًا، والعفو يورث عزًا باطنًا وظاهرًا كما أخبر الصادق المصدوق ﷺ.

* الجزاء بالمثل: من عفا وصفح وأحسن مع الإساءة، جازاه الله بعفوه وصفحه وإحسانه.

* صيانة الوقت: الاشتغال بالانتقام يُبدد الزمان ويُشتت القلب ويُفوّت مصالح هي أعظم من المصيبة.

* التأسي بالنبي ﷺ: رسول الله ما انتقم لنفسه قط، والعارف لا تساوي نفسه عنده أن ينتقم لها.

* الاحتساب: إن أوذي في الله فأجره على الله، وإن كان على مصيبة فليرجع باللوم على نفسه.

* معية الله: الصبر يثمر معية الله ومحبته ورضاه، ومن كان الله معه دفع عنه كل سوء.

* حفظ الإيمان: الصبر نصف الإيمان، فبالصبر يُحرز العبد إيمانه ويصونه من النقص.

* قهر النفس: الصبر قهرٌ للنفس والشيطان، فمتى كانت النفس مقهورة ظهر سلطان القلب وقوي.

* ضمان النصر: الله وكيل من صبر وأحال ظالمه عليه، ومن انتصر لنفسه وكله الله إليها.

* استصلاح الخصم: الصبر يورث ندامة الظالم واعتذاره، فيعود بعد إيذائه واليًا حميمًا.

* دفع الضرر الأشد: تجنّب استيعار شر الخصم، والعاقل لا يختار أعظم الضررين بدفع أدناهما.

* السلامة من الظلم: الغضب يخرج بصاحبه إلى التعدي، فيتحول المظلوم المنتظر للنصر إلى ظالم.

* تكفير السيئات: المظلمة سبب لتكفير السيئة أو رفعة الدرجة، وهي تزول بالانتقام.

* أقوى الجند: العفو والصبر يوجبان ذل العدو وخوفه وخشيتها، ويثيران لوم الناس له.

* علو المنزلة: العفو يجعل خصمه يستشعر أنه فوقه، فلا يزال يرى نفسه دونه، وكفى به شرفًا.

* تضاعف الحسنات: العفو حسنة تولد حسنة أخرى، وهلم جرا، فيكون سببًا للنجاة الأبدية.

منقول /مختصر من مجموع الفتاوى لأبي العباس أحمد ابن تيمية.

سلام عليكم ، انا طالب في كلية اتصالات و عمال بفكر في مشروع تخرج لان ديه باذن الله السنه الاخيره لكن حابب و انا بفكر اخد في الاعتبار مشاكل لو ممكن احلها بمشروع بدل ما ادور علي افكار تكرارية و خلاص فلو كده حابب اشوف وجهات نظركم لمشكله ممكن احاول اشوفلها حل و اقدمو كمشروع

شكرا مقدما

اذرابيجان تمنع الحجاب في المدارس

الجدير بالذكر ان وسط اسيا نسبة المسلمين فيها تقترب من 95%

في بوست ممتاز عن معاناه المسلمين في وسط اسيا في اوزباكستان و اذرابيجان و كزاخستان و طجكستان

الحكومات اللي هناك شديدة العلمانية

دا بوست بعنوان من يسمع هموم مسلمي وسط اسيا

https://www.reddit.com/r/EgyptExTomato/comments/1afpt3g/%D9%85%D9%86_%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%B9_%D9%87%D9%85%D9%88%D9%85_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7/

Excerpt from Ibrahim Dewla’s speeches and notes.

The Prophet (saw) said, “Verily, the world only has four kinds of people. There is one whom Allah has granted wealth and knowledge, so he fears his Lord in them…” (Tirmidhi 2325)

The narration specifies ‘knowledge’. That is, Allah has granted them knowledge. By ‘knowledge,’ what is meant is religious knowledge.

This knowledge is from the heavens; it is revelation sent down by Allah.

That revelation is the Quran. To understand the Quran, we turn to the practice of the Prophet (saw), his narrations and traditions. We also look at how the Companions (rad) understood those narrations. That is knowledge.

This knowledge is not the product of the mind. It doesn’t change.

Knowledge from the mind is subject to change over time. That this is outdated or no longer applicable.

Therefore, religious knowledge is not someone’s perspective; it is not a theory nor is it based on experience. Rather, this knowledge is eternal and certain.

There is no change in it.

“No one can change His words…” (6:115)

What has been revealed will occur. That knowledge is true.

Allah revealed this knowledge to the Prophet (saw) for the guidance of humanity. So that people live their lives according to this guidance, gain Allah’s pleasure and become successful.

Therefore, Allah has revealed this knowledge for our success.  

عامة دي ست تركية ضرب واحدة في المترو عشان لابسة تنورة قصيرة

طبعاً يعني أنا مش بنكر فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

بس يا جدعان الناس بتشجع الست ايه كمية الجهل و القرف و الفلح ده أنا هربت من الفيس الاقيهم في اليوتيوب

لأ والناس المؤيدة تمادي و تتمادى في العند أنه لأ هي صح ايه العبط ده ايه الجهل ده ميعرفوش أنه الأمر و المعروف و النهي عن المنكر له ظوابط لازم تنفع الغضب لله شئ طبيعي جدا و كويس جدآ بس الاعتداء على شخص انتوا اتجنيتوا يا جدعان ده الفظاظة و السخرية لا تجوز في الأمر و النهي (ده غير الشدة تفرق )

المهم يعني أنه المفروض الظوابط دي معروفة من واحنا صغيرين و المفروض المجتمع الفيسبوكي ده اللي "متدين" يبقى عارف الظوابط دي و هي كما قال شئ الإسلام هي الرفق و الصبر و انك تبقى فقيه فيما ينهي عنه و ما يأمر فيه

و قال رسول الله عليه الصلاة و السلام "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله "

ده غير آيات الموعظة الحسنة و اللين و الفظاظة و غلاظة القلب اللي كلنا عارفينها

و عمال يتقال في التعليقات الحديث اللي في ما معناه أنه لو شفت منكر غيره بأيدك أو لسانك او قلبك وذلك أضعف الإيمان اكتر حاجه بتستفزني وضع الأحاديث و الآيات في غير موضعها بجد الناس كلها بتعملها أو يفسرها على مزاجوا زي دلوقتي و بيفكرني بأية اللي بتتقالنا من صغرنا أنه في ما معناه أنه ربنا مش بيضيع اجر من احسن عملا طب ما ده عمل الأخروي الأعمل الدنيوي عادي يبقى ملوش لازمة و تفشل عادي جداً و الولا لما يكبر يتصدم طب انا اجتهدت و عملت و تعبت فين النتيجة مش لازم نتيجة عادي مفيش عدل مطلق في الدنيا عادي جدا واحد يجتهد و يبقى هوملس في الشارع لحد ما يموت بلاء من ربنا لازم يصبر عليه احنا وصلنا لمرحلة احنا بنشترط على رزق ربنا أستغفر الله على حسب علمي القليل يعني اغلب العلماء أنه العوام دورهم الوحيد هو النهي باللسان و القلب فقط إلا لو هو ولي أمر في بيته فهو هنا راعي و الأم كذلك (مش لازم قصدي عنف طبعاً) لأنه العوام غالباً جهلة زي ما احنا شايفين كده

و طبعا انا مش بحكم من برحي العاجي انا إنسان رايح في داهية و فيا العبر بس بلاش جهل و استشرف على الناس مش اكتر

و الله الناس أو إللي بيسموا نفسهم شيوخ دول اللي بيستشرفوا على الناس و يدعوا العلم حتى لو ٩٠ في المئة من كلامهم صح فهم مفسدتهم اكبر من منفعتهم و فيه علماء يقولوا أنهم يأثموا كمان حتى ولو اصابوا

والله الناس دي فيهم مفيدة عظيمة كام واحد انت شفته في حياتك كره الدين بسبب كلام الفئة دي من الناس

و كمان نصيحة عامة يعني لو حد عايز ينصح في المطلق احنا مجتمع مش زي زمان اوي بقينا فيه حالة من الفردية فاللي عايز يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر ده المفروض بردو يراعي الذوق العام للناس عشان ميبقاش حشري أو حد جاي يستشرف عليك فتنفر الناس منك

واو مشتمتش لحد دلوقت الحمدلله ارجع اشوف اللي راكمته عليا 🙂

خمس نصائح مختصرة لا تقدر بثمن

اطلب العافية لقلبك قبل بدنك، فإن عافية القلب هي العافية الكبرى

اعرف أن القلوب بيد ربك يقلبها كيف يشاء، فاسأله قلباً سليماً

اعلم أن غربتك عن ربك هي غربتك الحقيقية، فاسعَ إلى الأنس به

اجعل علمك طريقاً إلى العمل لربك، لا طريقاً إلى الجدال

اسمع وصايا أولياء ربك سبحانه في القرآن الكريم ، فإنها أبوابٌ الإحسان ، من سلكها وصل إلى مرضاته سبحانه وهناك ثم السعادة الأبدية الخالصة

هو مش ممكن يكون تفسيرنا للدين هو اللي غلط والتطور لا يعارض الدين ولا حاجه ؟
ليه مايبقاش سيدنا ادم لما ربنا نزله على الارض حط الوعي بتاعه في اول انسان هوموسيبيان ؟
اصل بحس الادله تراكمت من الاحافير والجينات والاعضاء الاثريه وبقا علم كامل واتبنى عليه علم الاحياء اللي موجود انهاردا
ليه بنرفض التطور وبنبررها من الدين ؟ مش احنا كده زي اللي بيرفض كروية الارض ويبررها من الدين برضو ؟

" لا تعتبر كل مشكلة كأنها نهاية العالم أو كأنها كل حياتك..

يا بني، الحياة مراحل أو قل العمر موجات... الموجة الكبيرة الطويلة قد يكون داخلها موجات صغرى تعلو وتسكن، وأنت بينها كلها تستغفر وتحمد، وتلتمس الطمأنينة، وتسأل الله تعالى العتق الأكبر أولا

والمؤمن الصادق ليس عنده خيار اسمه الانحراف والارتكاس والانتكاس؛ إنما يكون الخطأ منه ساعة نسيان أو زلل أو ضعف عابر، وإلا كان الأمر نكوصا، والعياذ بالله.. وأيا كان موقعك فأمامك باب التوبة فاسجد واقترب.

الصادق يحاول جهده، ويسأل الله تعالى الإخلاص ولا يدعيه، ولا ينسب لنفسه الإخلاص، ولا يعجب بطاعة أطاعها؛ فهو يعلم أن الله عز وجل يعلم السر وأخفى. واقرأ سورة النور، يصلك من هذا المعنى شيء كثير.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:

.«والذي نفسي بيده، إن مثل المؤمن كمثل النحلة، أكلت طيبًا ووضعت طيبًا، ووقعت فلم تكسر ولم تفسد».

أخرجه أحمد، والحاكم (4/558) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقي في شعب الإيمان (5765)

#نداء_الوعي

انا مش فاهم الوضع بالنسبة للعبيد في الاسلام والسبايا والحوار دا

هل العبيد بيتاخدوا من الحروب بس وهل بيكونوا من غير المسلمين بس ؟

وبما أن العبودية انتهت والعرف والتقاليد البشرية عند كل المجتمعات حاجة حقيرة ومحدش يتقبلها فهل هي حرام دلوقتي خلاص وهل هي زمان عشان انها كانت السائد بين الدول في الحروب فمكنش ينفع انت تلغي العبودية وسط دول كلها عندها عبودية فلم يتم تحريمها واتسابت لكن بشروط محددة

فدا يخلي وضعها غير وضع الخمر

كلام كتير مش مترتب اتمني حد يفهمني ويجاوب

الله كلي القدرة. خالق كل شيء. هل هذا معناه أن الوقت و المستقبل من المخلوقات؟

تم بحمد الله الإنتهاء من مسودة كتابي الجديد و بإذن الله ينشر قريبا.

لو حد مهتم، ده رابط كتابي السابق على متجر كيندل.

https://a.co/d/0gN3qFza